Звенит хрусталь напевов зимних….

 

Вот и настала наша кубанская зима - ветреная, переменчивая, тёплая днем и морозная ночью, похожая на дурно воспитанную собаку - ластится, ластится, а потом войдёт в доверие, и - кааак куснёт! Но это шутки, а за окном голые деревья машут руками небу, призывая снег, и нахохлившиеся птицы мигрируют с дерева на дерево, зорко отслеживая, не остались ли ягоды, или зазевавшийся глупый жук. Но с зимней кристальной  красотой ничто не сравнится, снежной белизной природа словно бы очищается,  перерождается, запуская новый цикл перемен.

А уж лучше всех о зимней красоте скажут, наверное, поэты, тонко чувствующие

красоту слова и совершенство окружающей природы. Сколько строк было посвящено чудесам времён года - и красочному буйству летней кутерьмы, и весенней цветочной терпкости, и сказочным россыпям рыжей  богачки Осени, и, конечно, бриллиантовым покрывалам, накинутым её высочеством Зимой на деревья и дома. И певцы родной кубанской земли подарили своим читателям немало проникновенных строк, описывая красоты зимы. И пусть холодно, и скулит ветер за окном, и снега зимой на Кубани «не допросишься», но в какой-то момент  зима вступает в свои права, и с хохотом возятся мальчишки в снежном «одеяле», лепя страшненькую снежную бабу, изумлённо вытаращившую глаза на перепуганных кутерьмой воробьёв и ворон. И летит над землёй позёмка, а Дед Мороз уже пакует подарки в сани, на радость ждущей новогоднего счастья детворе.

А, знаете, лучше сами прочтите зимние элегии каневских поэтов, лучше стихотворцев ведь не скажешь!

 

Валерий Лукьянов
 

Люблю удалую погоду,
Когда небольшой морозец
Румянами щёки народу
Натрёт так, что - хай ему грець!
 
Люблю, когда в сумерках синих
Детей не загонишь домой,
И с тихим шуршанием иней,
Сорвавшись, летит по прямой.
 
Когда по сухому асфальту,
Позёмка со свистом метёт,
Когда глянцевитую смальту
На лужи кладёт гололёд.
 
Люблю, когда зимнее солнце
Холодных лучей коноплю
Пучками кидает в оконце…
Я до смерти это люблю!

Место встречи изменить нельзя

 

Мир стремительно меняется, и мы меняемся вместе с ним. Новшества стремительно захватывают все стороны нашей жизни, связь становится моментальной. а нужные сведения мы разыскиваем не в 100500 томе энциклопедии, а быстро ныряем в Интернет. И библиотеки, особенно детские, тоже становятся другими, ведь теперь книги могут не только рассказать  но и показать что-то, они не только бумажные, но и звуковые, тканевые, виртуальные, интерактивные, даже игровые. Да и библиотека сегодня - это не храм тишины, а. скорее. дом дружбы и мастерства, ярких красок, весёлых затей и мудрых идей. Дети не только читают, но и играют в знания, постоянно постигая мудрость и изобретая что-то новое.

Надеемся, что такие библиотеки скоро придут всюду, и станут настоящими книжными домами, радуя детвору и взрослых. А пока познакомьтесь с новаторскими идеями, которые активно внедряют в библиотеках северных регионов, в частности, в республике Тыва.

 

МЕСТО ВСТРЕЧИ ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ

Юлия Борта.

Муниципальные библиотеки обретают новую жизнь: теперь это не просто книгохранилища, но и интернет-кафе, пространство для обучения, совместного досуга и работы.

Старые библиотеки с потрёпанными книгами, бумажными абонементами и ветхими стеллажами постепенно уходят в прошлое. Им на смену появляются совершенно новые - и это уже не   книгохранилища, а культурные и образовательные центры.

Гитлер над Западной Европой. Конвейер смерти (окончание)

                                                                                                                                        Лемиш Н.Ф.

Если вернуться к обычным концлагерям, то можно отметить одну жестокую и циничную особенность. Лагерный труд был кроме всего прочего издевательски бессмысленен. Иногда щебень, землю и камни носили голыми руками, обдирая руки в кровь. Лопат, мотыг, тачек или не хватало, или это делалось специально. Очень часто узников заставляли по 16 часов  копать ямы, а на следующий день их засыпать. Иногда в эти ямы сталкивали живых людей. Кроме того, различные наказания, превращение людей в калек, не давали им возможности нормально работать. Сама же система наказания во всех лагерях носила общий характер, однако это не мешало эсэсовцам придумывать свои собственные «оригинальные» издевательства над  беззащитными людьми. Бесконечные стояния на аппельплаце были самыми мягкими наказаниями, но и они нередко заканчивались десятками смертных случаев. Иногда узников выгоняли на аппельплац голыми. Любимой забавой палачей было инсценировать гибель «при попытке к бегству». Его сначала избивали, а потом толкали к колючей проволоке и в упор расстреливали. А то доводили несчастного до такого состояния, что он сам бросался на изгородь, находящуюся под высоким напряжением. Иногда лагерь лишали еды на несколько дней за малозначительные проступки. Тогда доведенные до полного истощения люди за ночь умирали сотнями.

Согласно циркуляру главного палача рейха – Гиммлера от 04.04.1942 г., в лагерях были введены телесные наказания. Порядок был такой: на аппельплаце зачитывали списки провинившихся, составленные по доносам капо (старост) или уголовников.  Поскольку узники были обезличены, то зачитывали номер, нашитый на куртку. Согласно циркуляру, наказывать могли в одежде или же обнажая «заднюю часть тела». Подвергавшегося порке привязывали к специальному сооружению «кобыле». Могли приговорить к 50, 75 или даже 100 ударам плетью из бычьей кожи или резиновой палкой. Если ударов много, то экзекуцию растягивали на несколько дней. Чтобы заглушить крики истязаемого, включали на всю громкость радио. В том циркуляре говорилось, что свою санкцию на телесное наказание должен дать врач. Но обычно он давал ее уже после избиения. А еще одно циничное издевательство состояло в том, что избитый, часто еще без сознания, после того как его стащили с «кобылы», должен был после «освежения» ведром ледяной воды, сделать еще 50-150 приседаний, чтобы «укрепит мускулы». Еще более страшным наказанием было подвешивание. Узнику заламывали за спину руки, надевали кандалы и за них подвешивали. К столбу или дереву. Следствием были вывихи плечевых суставов и нечеловеческая боль. Одновременно изуверы избивали свои жертвы, били по лицу, по животу и ногам. Потерявших сознание обливали водой и издевательства продолжались. Таковы были методы «перевоспитания» у обезумевших, потерявших все человеческое палачей-изуверов.

Гитлер над Западной Европой. Конвейер смерти (исторический очерк)

               

                                                                                                                                          Лемиш Н.Ф.

В мире сейчас очень неспокойно, и могли ли думать наши деды и прадеды, победившие гитлеровских нацистов в Великой Отечественной войне, что XXI век «порадует» человечество заново поднявшим голову фашизмом, когда в некоторых странах готовы уничтожить людей по расовому и национальному признаку. И дико слышать из уст маленькой девочки, толком ещё не умеющей говорить,  призыв, простите,  «резать русню». А знают ли те, кто сегодня нагло вскидывают руки в нацистском приветствии, и называющие вчерашних друзей обезличенными издевательскими прозвищами, насколько ужасен был этот фашизм по своей изуверской сути?

И можно ли потомкам убитых славян и других народов уподобляться выродкам, которые называли другие народы и расы «недочеловеками» и априори приговаривали к тотальному уничтожению, не забывая, однако, изрядно обогатиться за их счёт.
Короткой оказалась же человеческая память! Тридцать лет всего минуло со времён СССР, слишком мало осталось ветеранов и свидетелей той страшной войны, и уже не те стали учебники. И, видимо, «Блокадную книгу» не читали те манкурты, которые стали говорить, что (не дай бог!), при немцах бы жили хорошо, пиво пили бы баварское, поголовно!

Они, видимо, вовсе не знают историю, и слово «концлагерь» для них также непонятно, как, к примеру, солипсизм (крайний эгоизм). И, может быть, этот очерк-исследование окажется кому-то полезным, и даст возможность взглянуть по-новому на  многие события прошлого и настоящего.
Глава первая

К концу войны в дивизиях СС насчитывалось свыше миллиона человек. Вместе с другими аналогичными вооруженными подразделениями -   так называемыми лейб-штандартами «Мертвая голова», Дас Райх, SS, зондеркомандами и др., эти «элитные войска» вели войну во имя истребления целых народов. Но подготовка Гиммлера к «большой войне» отнюдь не ограничивалась созданием войск СС. Агрессии в Западной Европе предшествовали провокации, диверсии, покушения, которые СД-заграница и гестапо проводили совместно с военной разведкой – абвером.

Цветной осенний хоровод…

 

Каневские поэты продолжают радовать своих читателей новыми стихами - яркими, сочными, искренними, с ноткой тумана и ностальгии. Например, чудесная поэтесса Ольга Зорина, строки которой поистине живописны, почти осязаемы. В них всё - и печаль дождя, и радужный вихрь летящей листвы, и туманное марево, сулящее скорую зиму. А лучше сами прочтите эти стихи - они не печальные, они именно осенние, когда природа словно прощается с летом, стряхивая с себя цветную яркую шкурку, и готовится к долгому зимнему сну.

Ольга Зорина
Мне остались полглотка тумана…

Мне остались полглотка тумана,
Полушаг по сброшенной листве,
Полувзгляд на небо утром ранним,
Полумесяц на небесном дне…
 
Эту осень бережно листаю,
Как до дыр затёртый фолиант,
Я до дна её не дочитаю -
Проживу на ощупь, наугад.
 
Вывяжу я голыми ветвями
Шаль из струй холодного дождя,
Но не отогреть ей вечерами

Душу одинокую… Меня…

Дружбою крепкой едины народы

 

 Сказано было мудрецами в древности: «Нет ни эллина, ни иудея…».  Путь каждой страны и государства зависит, прежде всего, от её граждан, от их патриотизма и гражданственности, от дружбы между ними, от умения сплотиться и дружить между собой.

Русь, а потом и Россия в силу своей величины и протяжённости всегда была достаточно этнотерпимой державой. Среди великих сынов земли русской немало имён, относящихся к разным народам и расам. Пушкин и Сталин, Айвазовский и Беринг, Даль и Багратион, Рокоссовский и Гоголь, Магомаев и Крузенштерн, Брюллов и Левитан, Ботвинник и Циолковский, Ковалевская и Шнитке, Монферран и Плисецкая, Феофан Грек и Барклай де Толли, Жуковский и Эсамбаев, Якоби и Кола Бельды. Даже дня не хватит перечислить наших великих соотечественников, бывших русскими не по крови. Но это не мешало им быть русскими по духу.
 При СССР вообще произошло «великое перемешивание» народов. Созданная

общность советского народа не придавала особого значения национальным признакам, в то же время сохраняя национальную культуру. Множество талантливых представителей разных народов прославили тогда СССР в науке и искусстве, литературе и политике, военном деле и разных отраслях хозяйства. Для людей понятие «дружба народов» было не просто термином, а повседневным образом жизни. Создавались межнациональные семьи, завязывались тесные дружеские связи, сохранявшиеся на долгие годы, неподвластные времени и расстояниям.

Слова. Память. История…

 

Замечательный каневской прозаик Степан Павлович Деревянко раскрыл своим поклонникам ещё одну грань своего таланта - он великолепно чувствует мелодию человеческой души, и с присущим ему литературным тактом умеет передать как историю родной страны через призму страданий людских, так и трагедию семейную.

В 2021-2022 у Деревянко вышли новые книги, экземпляры которых были подарены автором нашей библиотеке. Первая из них - «Дневник зенитчика» /«Война зенитчика Терехова»  - дневник стародеревянковского старожила Сергея Митрофановича Терехова, прошедшего Великую Отечественную войну от первого дня до последнего, и вернувшегося на родину аж в 1946 году.
Боец, видевший войну своими глазами, хлебнувший лиха в сражениях, воевавший

на разных фронтах, прошедший весь СССР, и дошедший до Германии, оставил бесценные мемуары,  переданные наследниками для литературной обработки и дальнейшей публикации.
С.М. Терехов в своих записях-заметках рассказал о военных событиях и сражениях, о победах и боях, об оружии и ранениях, о друзьях и фронтовых товарищах, о родной стране, опалённой безжалостным огнём войны, и о странах и городах Европы, которые советские бойцы освобождали от фашистской заразы.
Конечно, записи эти не были мемуарами знаменитых фронтовых летописцев, не были похожи на записи Симонова или Лидова, и не были сводками Совинформбюро. Но в них была правда, сила и честность войны глазами простого кубанского парня, видевшего смерть однополчан, боль и горечь родной земли, русского народа, попираемого фашистским сапогом. Именно эта правда, выстраданная ежедневно - и в боях, и в дорогах, давала силы для постоянного противостояния захватчикам.