Сейчас среди
молодёжи чаще можно найти человека, знающего язык программирования Python, или хинди,
нежели нашу родную кубанскую балачку. А ведь наши прапрабабушки иного языка и
не знали, потому что грамоте обучены не были, а те, кто посещал
церковно-приходскую школу, и русский классический язык всё же постигал, в быту
всё равно продолжал балакать. И невдомёк нашим современникам, что ещё в 20-е
годы ХХ века на Кубани официальные документы выходили на украинском языке.
Но все течёт, все изменяется, и теперешним каневчанам хорошо бы вспомнить, как
говорили их прапрадедушки и прапрабабушки. Наша риднэсэнька балачка очень
сочная, яркая и напевная. Для неравнодушных к истории и местной этнографии в
«Каневских зорях» представлена очень интересная рубрика «На «ять»!», которую ведёт писатель и
краевед Степан Павлович Деревянко.
Там вы можете найти весь спектр местного колоритного фольклора – и стихи, и рассказы каневских авторов на балачке, и мини-словарь местных слов с переводом на русский, и пословицы с поговорками, и шутливые притчи. А лучше прочтите что-нибудь сами, не пожалеете!
Там вы можете найти весь спектр местного колоритного фольклора – и стихи, и рассказы каневских авторов на балачке, и мини-словарь местных слов с переводом на русский, и пословицы с поговорками, и шутливые притчи. А лучше прочтите что-нибудь сами, не пожалеете!
Степан Деревянко
Клятва прыймака
Я, добрый
хлопыць, покынувший батькивщину (отчий дом), пырыйшов в обчество прыймакив.
Пэрэд лицом тэщи и жинкы клянусь: развивыть, укрыплять, охранять тэщино
хазяйство. Ны отгавкуваця, беспрекословно выполнять указания тэщи и жинкы – в
хати ны курыть, и курыть тилькы самэ дэшэвэ курыво, або самосад з города. Водку
пыть тилькы по вылыкым празныкам и в дози, установленной жинкой и тэщей.

