Легендарные Жуковы (о фронтовике А.Жукове и его семье)

Супруги Александр и Анна Жуковы

Казачество Кубани всегда считалось значимой военной силой в ходе многих войн  ещё до Октябрьской революции. И во время Великой Отечественной войны боевое наследие Кубанского казачьего войска оказалось вновь востребованным. Большинство кубанцев сражались в самых разных частях и соединениях, на всех фронтах и во всех родах войск. На нашем сайте мы уже мы уже публиковали статью К.Бандина о каневчанах, воевавших в составе 4-го гвардейского Кубанского кавалерийского казачьего корпуса. Среди казаков-добровольцев был и Александр Жуков, о семье которого рассказала краевед Зоя Сизова.  Жена легендарного казака Анна Ивановна прошла с ним три войны, сыновья Игорь, Олег и дочь Светлана положили на алтарь Победы свои жизни. Каневчане помнят и чтут память о них. В этом году руководитель военно-патриотического клуба «Русичи» Олег Кирячёк организовал сбор средств для обновления памятника супругам Жуковым.

ЛЕГЕНДАРНЫЕ ЖУКОВЫ

В 1914 году на Первой ми­ровой (империалистической) войне бравый улан Александр Жуков познакомился с моло­дой медсестрой Аней Гавриловой. Войсковой капеллан по­венчал их в полуразрушенной церкви. После венчания Аня вернулась в лазарет к раненым, а Александр ушёл в бой. Вместе они прошли Первую мировую войну, Великую Октябрьскую революцию, Гражданскую вой­ну. Вместе воевали на Великой Отечественной.

КРАЕВОЙ ТВОРЧЕСКИЙ КОНКУРС ДЛЯ МОЛОДЁЖИ «МОЙ РОД КАЗАЧИЙ»

Союз казачьей молодёжи объявил творческий конкурс «Мой род казачий». Эту новость мы нашли в газете «Кубанские новости»  (3 октября). Для участия в конкурсе необходимо подготовить творческую работу в виде сочинения по теме конкурса в жанре рассказа, сказки, письма, дневника, очерка, репортажа, интервью, слова, эссе, рецензии. Особо подчеркивается, что объём работы не ограничен и не влияет на общую оценку. При этом каждый участник имеет право представить на рассмотрение жюри конкурса только одну работу.

При написании творческого материала вы можете его проиллюстрировать кадрами из семейного фотоархива, фотографиями, снятыми лично, а также рисунками. Авторские работы необходимо направить до 13 ноября 2020 года в электронном виде по адресу:  molodezhkubani@mail.ru.

Творческие старания участников будут оцениваться конкурсной комиссией по следующим критериям: содержание работы, жанровое и языковое своеобразие, а также общее читательское восприятие текста. Максимальное количество баллов, которое можно набрать – 15, по 5 баллов за каждый критерий.

По итогам работы конкурсной комиссии будет определён победитель, который займёт первое место, а также призёры, удостоенные второго и третьего мест. Они будут награждены ценными подарками и грамотами. При этом комиссия может присудить отдельные призы двум участникам, чьи работы являются, по их мнению, достойными поощрения.

Конкурс творческих работ «Мой род казачий» проводится при содействии департамента по делам казачества, военным вопросам и работе с допризывной молодежью Краснодарского края, а также министерства образования, науки и молодежной политики Краснодарского края. С положением о конкурсе вы можете ознакомиться на официальном сайте Союза казачьей молодёжи Кубани. 

Походы казаков за Кубань и возвращение к своим семьям (продолжение повести В.Макухина "Переселенцы")

Сегодня в Краснодарском крае празднуют День кубанской семьи. Он был учреждён всего лишь 15 лет назад. Но на Кубани всегда были сильны семейные традиции, понимание важности создания крепкой семьи,  которая является источником счастья, радости и любви, надёжной защитой от всех жизненных неурядиц.  В этот день мы стараемся рассказать о семьях,в которых жизнь и быт основаны на взаимопонимании, уважении друг к другу, дети почитают родителей и своих героических предков. О том, что значила семья для казака, можно найти и в повести Василия Макухина «Переселенцы». Начало произведения мы уже публиковали в нескольких своих сообщениях, здесь вы найдёте его продолжение, напечатанное в альманахе «Каневчане», 2016 г., №16. Как ни тяжело было на службе казаку, душу его всегда согревали воспоминания о жене и детях, надежда на то, что они скоро встретятся.

ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ

 Походы за Кубань

Терентий с товарищами после прибытия в крепость остался в расположении посто­янного охранного отряда. Вновь пластуны стали ходить в засады, иногда приходилось пробираться за Кубань и высматривать, нет ли где скоплений вооружённых горцев. Пластуны настолько слились с природой, что, если не знать, где лежит в засаде казак, можно наступить на него. По стрекотанию птиц и по поведению животных пластуны определяли, кто, что и где повлияло на их поведение. Сами казаки могли имитировать щебетанье или пти­чьи крики, и даже иногда вводили в заблужде­ние самих птиц.

Находясь в засаде, имея много времени для раздумий, Терентий часто думал о Наталке, вспоминал дом. Душа его замирала, когда он представлял, как трудно сейчас его жене на ху­торе. Огромное количество тяжёлой работы на­валилось на её плечи. Да и отец нездоров, вряд ли сможет помочь даже в малом. Постоянные переходы, сражения отвлекали от смутных дум, но когда выдавалось немного времени для от­дыха или нахождение в засадах, то мысли, не всегда добрые, заполняли душу казака.

Повесть В.Макухина "Переселенцы" (продолжение)

Весна в станице (художник Андрей Лях)

Многих наших земляков заинтересовала историческая повесть Василия Макухина «Переселенцы». Начало повести было напечатано в номерах 12 и 13 альманаха «Каневчане» и уже размещено на «Литературной копилке каневчан». Здесь вы найдёте продолжение ‒ удивительно лирическую историю создания молодой казачьей семьи, описание свадебного обряда и венчания Наталки и Терентия. «Густой бас священника звучал под сводами деревянной церкви. Ни Терентий, ни Наталка не слышали, что говорил батюшка. Им казалось, что под сводами поют ангелы, звучит божественная музыка». Но семейная идиллия заканчивается там, где начинается война. В середине сентября прискакал нарочный, в руках он держал пику с чёрным флагом…

Свадьба

Семейство Обломиев стало усиленно готовиться к свадьбе. У них хата была просторнее и припасов больше. Старики Галки в отсутствие Терентия жили очень скромно.

Степан посоветовался с Петром и решили накануне самого свадебного пира отвезти молодых в Деревянковку на венчание в церкви. Это было обговорено и с Терентием, который почти каждый день верхом приезжал к Наталке. Наталка по обычаю после свадьбы должна была переехать в хату Терентия. Они с Олесей готовили приданое, перины, подушки, разный инвентарь для кухни, благо Наталка знала, что ей пригодится в новой семье.

Памятник донскому казаку на кубанской земле

20 февраля в хуторе Незаймановском Тимашевского района установили памятный знак в честь донского казака, писателя, общественного деятеля Фёдора Дмитриевича Крюкова. Открытие памятника состоялось спустя ровно сто лет со дня его смерти – Фёдор Крюков умер от  сыпного тифа 20 февраля 1920 года, в дни казачьего исхода. Крюков одним из первых в русской литературе поведал о казачестве, его быте, радостях и горестях. Долгое время был незаслуженно забыт. А ведь он оставил после себя 4 тома рассказов, посвящённых истории и жизни донского казачества, событиям Первой мировой и гражданской войн, очевидцем и участником которых был. Его прозу ценили современники В.Короленко и М.Горький. Ему приписывали авторство «Тихого Дона», потом эта версия была опровергнута. И только в 1990 году был издан первый после 1917 года сборник ярких рассказов Фёдора Крюкова. Эта книга есть в нашей Межпоселенческой центральной библиотеке на абонементе и в едином фонде (Крюков Ф.Д. Рассказы. Публицистика / Ф.Д. Крюков. ‒ Москва : Советская Россия, 1990. ‒ 573 с.). В этом же году, только в Краснодаре издана и другая имеющаяся в нашей библиотеке книга «Офицерша» (Крюков Ф.Д. Офицерша : повести и рассказы / Ф. Крюков. ‒ Краснодар : Кн. изд-во, 1990. ‒ 364с. ‒ (Кубанская библиотека). Начинается она словами самого писателя: «Я знаю казацкий быт; я люблю народ свой, среди которого я вырос и которому служу, мечтаю об его счастье, скорблю о нём сердцем». Фёдор Крюков не идеализирует казачий быт, он видит и жестокость нравов, и темноту, и шаткость нравственности, но всё это оказывается на втором месте. На первом – трудолюбие, общительность, здоровая сила души, любовь к отчему краю, отзывчивость и человечность. Очень точно сказал о роли памятников выдающимся казакам, в том числе и Фёдору Крюкову, Виктор Лихоносов. «Нужно не только посещать памятники во время торжественных мероприятий, но и читать их книги, хранить фотографии предков рядом с иконами. Если мы будем так поступать, то сохраним память нашего народа». Прислушаемся к пожеланиям Героя труда Кубани и прочитаем книги писателя-казака.

Казачий атаман Фёдор Бурсак в истории Каневского района

Атаман Кубанского казачьего войска
Фёдор Яковлевич Бурсак

22 декабря – юбилейная памятная дата не только в истории кубанского казачества, но и в истории нашего Каневского района.  220 лет назад, в 1799 году, российский император Павел I назначил Фёдора Яковлевича Бурсака (1750-1827) атаманом Черноморского казачьего войска. Для тех, кто хоть немного знает географию района, знакомо и название Бурсаки. Это хутор на территории Каневского сельского поселения, расположенный в 14 километрах к востоку от районного центра на левом берегу р.Челбас. Об этом хуторе пишет В.Цветков в своём энциклопедическом словаре «География Каневского района». А основал хутор Бурсаки в 1794 году казначей, будущий атаман Черноморского казачьего войска Ф.Я.Бурсак.  В 1803 году он, как и другие влиятельные казаки, попросил войсковую канцелярию разрешить ему постройку плотины и мельницы «для общественной пользы» и получил «открытый лист» на «вечнопотомственное владение». В 1848 г. в хуторе было 13 дворов, в которых жили крепостные. Вскоре после Великой Октябрьской социалистической революции хутор перешёл в собственность Кондрата Богомолова, но пользовался он им недолго, так как был национализирован. В 1925 г. в хуторе было 30 дворов (90 мужчин и 83 женщины). В середине 20-го века имелось уже более 50 домов. В 1957 г. открыли начальную школу №49. Более подробно о хуторе Бурсаки можно прочесть здесь. А краткую историю жизни и подвигов атамана Бурсака мы нашли в книге Ф.Щербины «Кубанское казачество и его атаманы» и предоставляем её вам, своим читателям. В конце текста даём ещё и краткий список статей из кубанской периодики о славном роде Бурсаков.

Фёдор Яковлевич Бурсак

Генерал-майор, войсковой атаман Черноморского казачьего войска с 22 декабря 1799 года по 1816 год.

Документальная книга о Кущёвской атаке

Совсем недавно нашей МЦБ подарили книгу «Легендарная Кущёвская атака», и хотя книга была издана ещё в 2012 году, она, несомненно, актуальна и сейчас. Она займёт достойное место в ряду ценных краеведческих изданий.  Эта книга о легендарной «Кущёвской атаке», участники которой в августе 1942 года на несколько дней задержали продвижение на Кавказ фашистов, рвущихся к майкопской и грозненской нефти. По сведениям новоминского краеведа Н.Султханова в составе 17-го казачьего корпуса сражались и казаки Новоминского казачьего эскадрона в количестве 254 человека. В него входили воины-добровольцы непризывного возраста из станиц Новоминской, Новодеревянковской и Копанской. Например, старшему Луке Евсеевичу Жигалко ‒ участнику Первой мировой и Гражданской войн – было 48 лет, а младшему – Алёше Гусько, будущему Герою Советского Союза, едва исполнилось 16 лет.

Кущёвское поле доблести и чести

В начале августа на Кубани отметили 77-ю годовщину знаменитой Кущёвской атаки, которая стала последней массовой кавалерийской атакой в истории мировых войн. Это место навечно вписано в историю края времён Великой Отечественной войны. Здесь в смертельной схватке сошлись танки, моторизированная гитлеровская пехота и казаки с шашками наголо, они остановили отборные части вермахта. Подъезжая к станице Кущевской, обращаешь внимание на памятник «Казак-гвардеец». Надпись на нём гласит: «Здесь в августе 1942 года стояли насмерть, защищая ворота Кавказа, гвардейцы 4-го Кубанского казачьего кавалерийского корпуса, удивив мир своей стойкостью и величием духа». Кущёвская атака входит в календарь поминовений Кубанского казачьего войска. Поэт и краевед Зоя Сизова, побывав на этом памятном месте, написала стихи. Кроме поэтических строк, вы найдёте здесь рекомендательный список статей из периодики «Кущёвское поле доблести и чести». Все они есть в нашей библиотеке, также даны ссылки на статьи, размещённые в Интернете.

ЧЕТВЁРТОМУ КАЗАЧЬЕМУ КАВАЛЕРИЙСКОМУ ГВАРДЕЙСКОМУ КОРПУСУ ПОСВЯЩАЕТСЯ

(ЗОЯ СИЗОВА)

В каком краю найдёшь ещё таких людей,
Прошедших сквозь огонь и смерть, готовых
На новый бой во имя Родины своей,
Во имя счастья на земле – на подвиг новый?!

В строю казачьи сотни утром ранним –
Суровы лица, шашки на боку.
Матёрый враг лютует на Кубани,
И нет страшнее горя казаку.

Казачья история в новом романе Михаила Джунько

Уроженец ст. Новодеревянковской Михаил Джунько написал новый исторический роман под названием «Чужой хлеб». Не в наших правилах писать о книге, которая ещё не нашла своё место в фондах библиотеки, но очень уж хочется поделиться со своими читателями этой новостью. Автор подарил её многим своим землякам, и мы уже слышали восторженные отзывы о романе, а теперь вот имеем возможность познакомиться с содержанием беседы Михаила Степановича и журналиста «Каневских зорь» Елены Бутенко. В этом же номере газеты краевед Александр Дейневич представил краткую аннотацию к книге. О том, когда книга «Чужой хлеб» появится на наших полках рядом с предыдущим романом автора «Сказ о Державном во­йске», мы сообщим дополнительно.

ИЗ ВОЕНКОРА В ПИСАТЕЛИ

Вышла в свет книга нашего земляка Михаила Джунько «Чужой хлеб»

Мы встретились с самобытным писателем-историком Михаилом Джунько на праздновании 170-летия Фёдора Щербины в станице Новодеревянковской.

ПРОСТОЙ ПИСАТЕЛЬ ИЗ АКСАЯ

Михаил Степанович скромно представился: «Простой пи­сатель из Аксая. Но своим выступлением на «щербиновскую» тему убедил ‒ не так-то он прост. Великолепный рассказ­чик, на фоне видных кубанских деятелей науки и литературы он взял аудиторию необыкновен­ным шармом, увлечённостью историей и эрудицией.

Уроженец Новодеревянковской, выходец из простой ста­ничной семьи, он сохранил в себе самые тёплые чувства к родным местам и увлечённо занимается сохранением памяти народной о людях и событиях минувших эпох. В своём творчестве транслирует правду о былом. Мастер художественного слова, в произ­ведениях он максимально точно описывает культуру кубанского народа, материальную и духов­ную, восстанавливает бытовые картинки и социально-полити­ческие зарисовки из прошлого.

Продолжая казачью летопись

В Каневском районе состоялся первый открытый историко-краеведческий литературный конкурс  «Казачья летопись», посвящённый 170-летию Фёдора Щербины. Его инициаторами выступили Каневское РКО, районные организации «Союз казачьей молодёжи Кубани», Союз журналистов России и Российское общество историков-архивистов. Одним из лауреатов этого конкурса стала и наша краевед, поэтесса Зоя Сизова со своими стихами. Представляем их на ваш суд.

  СПОЙ ПОДРУЖКА – БАНДУРА!

Где подружка-бандура, где казачья забота,

Что оставил Небога на татарских полях?

Я бы вспомнила с ней о казачьих походах,

Я бы вышла с бандурой на проторенный шлях.

Разбудила б курганы за раздольной станицей,

Где сходились когда-то козаченьки в боях.

Пронеслась над лиманом белокрылою птицей,

Зазвучала бы песней во дубравах, в гаях.

История хутора Бурсаки (В.Цветков)

В этом году мы будем отмечать 225-летие станицы Каневской, именно столько лет прошло со времени составления ведомости, распределявшей места для поселения казачьих куреней. В октябре 1794 года был утверждён план, по которому следовало производить разбивку куренных селений. Конечно же, мы ожидаем усиление интереса к истории заселения нашего района казаками. Поэтому начинаем публикации на эту тему со знакомства с историей хутора Бурсаки, основанного Фёдором Бурсаком. 

ХУТОР БУРСАКИ

Бурсаки - хутор Каневского сельского поселения. Расположен на левом берегу реки Челбас в 14 кило­метрах к востоку от районного центра. Основал его в 1794 году казначей (с 22 декабря 1799 года ˗ ата­ман) Черноморского казачьего войска Фёдор Яков­левич Бурсак. Подобных штаб-офицерских наделов на лучших земельных угодьях в первый же год заселения Ку­бани было немного, больше случалось самозахва­тов, поэтому 30 сентября того же года войсковое правительство издало указ, в котором зафиксиро­вало случаи нарушения основополагающего доку­мента – «Порядка общей пользы». В нём говорилось, что казаки и старшины отказываются от поселения на местах, определённых жеребьёвкой куренным селениям, и «заводят свои хутора по разным речкам и урочищам».

Стонала и плакала станица (100-летие директивы о расказачивании)

24 января является самой памятной и скорбной датой для всех казаков в России и за её пределами. В этот год она отмечается казаками в сотый раз. Именно 100 лет назад 24 января вышла печально знаменитая директива Оргбюро ВКП(б) о «расказачивании», результатом которой стала массовая депортация и истребление казаков от мала до велика. Политика расказачивания вылилась в итоге в массовый красный террор и репрессии против казаков, выражавшиеся в массовых расстрелах, взятии заложников, сожжении станиц, натравливании иногородних на казаков. В процессе расказачивания также проводились реквизиции домашнего скота и сельскохозяйственной продукции, переселение бедняков из числа иногородних на земли, ранее принадлежавшие казакам. О последствиях этой директивы в станице Каневской написал наш земляк-краевед Фёдор Сидоренко в книге «Земля каневская» (глава «Стонала и плакала станица»).

СТОНАЛА И ПЛАКАЛА СТАНИЦА

24 января 1919 года председатель оргбюро РКП Я.М. Свердлов подписал письмо борьбе с казачеством, о его физическом уничтожении. Это была программа расказачивания. В ней говорилось: «Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, проявлять максимальную твёрдость и неукоснительно проводить настоящие указания».

Расказачивание фактически проводилось 30 лет. Неслыханный террор, изуверские методы физического уничтожения казаков обескровили станицу.

"Сказ о державном войске" (издана книга М.Джунько)

Уроженец станицы Новодеревянковской  Михаил Джунько издал книгу «Сказ о Державном войске». Вышел художественно-исторический роман в Ростове-на-Дону, где сейчас живет литератор. Книга есть во всех отделах нашей библиотеки, её можно прочесть не только в читальном зале, но и взять домой на абонементе и в едином фонде. Это более ранние выпуски книги – 2011 и 2012 годов издания. Их нам подарил сам автор в достаточном количестве, когда приезжал на встречу со своими читателями-земляками и очень интересно рассказал историю создания своего труда. Книга называлась немного по-другому – «Державное войско». Настоящее издание – исправленное и дополненное. Это говорит о том, что Михаил Джунько серьёзно относится к исторической основе, на которой и построен сюжет романа. Он работает  в архивах, что позволяет ему довольно точно освещать факты, давно ставшие историей. В газете «Каневские зори» опубликована статья Александра Дейневича, в которой он подчёркивает увлекательность стиля повествования в романе, украшенного обилием прямой речи на кубанской мове, народными пословицами и юмором.

 «СКАЗ О ДЕРЖАВНОМ ВОЙСКЕ»

 Лето 1827 года.

Атаман Нижнеалбашинского куреня Вольховский вернулся из Екатеринодара и послал рас­сыльного Терёшку Сокола кри­чать сход. Когда народ собрал­ся у станичного правления на улице Красной, Матвей Романо­вич, прошкандыбав с больной ногой на крыльцо, объявил:

Земля каневская (история переселения казаков на Кубань и основание нашей станицы)

Близится праздник – очередной день станицы Каневской. А что мы знаем об истории своей станицы, кроме того, что была она основана в 1794 году? Оказывается, не так уж мало. В этом убеждаешься, внимательно читая исторические очерки Фёдора Сидоренко, объединённые в книгу «Земля каневская». Самый первый очерк называется «Земля и события», в котором автор рассказывает не только о переселении казаков на Кубань, но и о том, какие народы жили здесь до наших предков, о многочисленных тайнах, которые хранит наша земля. Кто выращивал сады, плодами которых спасались от голода переселенцы-казаки? Кто и зачем обустроил на одном из речных островов яму, выложенную булыжником? Многие вопросы так и остались без ответов. На другие ответить краеведу помогли труды Ф.Щербины, записки атамана Рашпиля, посетившего Каневскую в 1849 году. Пригодились и записи станичного атамана Гречаного, подробно описавшего количество домов, мельниц, коров и даже ульев, имевшихся в станице. Все эти факты добыты автором в краевом архиве, а мы можем здесь прочитать первый очерк из книги.

ЗЕМЛЯ И СОБЫТИЯ

Исторический очерк

Каневчане и 4-й Кубанский кавалерийский казачий корпус в сражениях с фашистами

Жуков Александр Иванович

В шестнадцатом номере газеты «10-й канал» опубликован материал Константина Бандина «От Кубани до Праги мы коней поднимали в поход», как часть юбилейного медиапроекта «Горькая память войны». Из него читатели узнают о каневчанах, воевавших в составе 4-го гвардейского Кубанского кавалерийского казачьего корпуса.

ОТ КУБАНИ ДО ПРАГИ МЫ КОНЕЙ ПОДНИМАЛИ В ПОХОД

Неоценима роль Кубан­ского казачьего кавалерийского корпуса в  победе советского народа в Ве­ликой Отечественной вой­не в целом и в освобожде­нии Кубани в частности.

В июле 1942 года, когда немецко-фашистские войска захватили Ростов-на-Дону, дивизии врага двинулись дальше на юг. Их заветной целью был Кавказ, нефтяные промыслы Грозного и Баку. Над кубанскими степями клубилась густая серая пыль, это шла бронетехника фашистов, и казалось, что невозможно остановить этот «железный поток», сметавший все на своём пути.

Первой крупной станицей, оказавшейся впереди насту­пающих вражеских колонн, стала Кущёвская, которую обороняли добровольческие части из кубанских и дон­ских казаков. Им предстояло сразиться с вооружёнными до зубов немецкими соединениями: 101-й стрелко­вой дивизией «Грюне розе» («Зелёная роза»), 4-й гор­но-стрелковой дивизией «Эдельвейс», 57-й танковой дивизией, а также двумя от­дельными полками СС.

Помни корни свои

   У нас на Кубани очень развита родовая культура семьи. Бережное отношение к истории своего Рода занимает важное место и в мировоззрении каневчан. Об этом говорит рассказ Зои Сизовой, помещённый в «Казачьем вестнике» районки – «Самое большое благо – это Мир и Хлеб!». Я думаю, у каждого читающего эти воспоминания возникнет желание заглянуть и в своё прошлое. Узнать как можно больше о том, как жили наши дедушки и бабушки, нужно уже прямо сейчас, пока они могут вспомнить и рассказать нам, а мы в свою очередь передадим нашим внукам.  А пока почитаем с любовью написанную историю казачьей семьи Мищан и Бочка, которых нужда заставила в далёкие годы приехать в Каневскую из Полтавской губернии. Здесь много занимательных фактов. С удивлением узнаю, что в одной семье детей могли назвать одинаковыми именами, старшего сына звали Николаем, через два года  родился Коляня. А всё, потому что называли по святцам, а святцы – дело святое. Ещё раз убедилась, что фельдшера Животовского не зря называют в станице легендарным. Он так пришил девочке пятку, почти оторванную бороной, что та впоследствии даже не хромала. Советую прочесть, так как история каждой семьи вписана в историю нашей страны. А изучать историю своей семьи необходимо, именно она воспитывает гордость за принадлежность к своему роду, своей фамилии.

Самое большое благо – это мир и хлеб!

(о чём напомнила старая фотография)

      История не знает сослагательного наклонения. Она такая, какая была и какая есть. Как осваивались земли Кубани, как жили первые переселенцы на ней, о чём мечтали, с какими жизненными проблемами сталкивались? Память об этом хранят не только официальные исторические источники, но и простые воспоминания людей, передаваемые из поколения в поколение в казачьих семьях. Одна из таких семейных историй, навеянная сохранившимся старинным снимком. Автор её – каневская казачка Зоя Сизова.

Брань духовная за душу человеческую (к 30-летию творческой деятельности Петра Ткаченко)

ПрезентацияТкаченко Пётр

Прочитать другие публикации на Calaméo

Дозорный и хранитель народной культуры (творчество Петра Ткаченко)

Сегодня на Кубани много делается для воспитания любви к прошлому, возвращения исторической памяти. Библиотекари тоже вносят свою лепту, привлекая читателей к изучению краеведческой литературы. Пётр Иванович Ткаченко, яркий писатель-публицист, в одном из интервью назвал литературу «способом сопротивления злу». В этом смысле библиотекари и писатели связаны одной целью – воспитанием молодого поколения, сохранившего веру, нравы, язык отцов, поколения умеющего читать хорошую литературу.

Для нас, каневчан, живущих на кубанской земле особенно дорого творчество Петра Ткаченко, этого терпеливого собирателя кубанского фольклора. Два года назад, в дни 65-летнего юбилея автора, наша библиотека организовала встречу с творчеством Петра Ивановича. И хотя сам писатель не присутствовал на нашей встрече, читатели могли познакомиться с его многочисленными изданиями и даже насладиться сценами из жизни кубанских казаков в исполнении наших самодеятельных артистов.

В библиотеках района проводятся литературные обзоры «Верность традициям казачьего края», во время которых читателей знакомят с народными традициями и обрядами (книги Ткаченко П. «Кубанские обряды», «Кубанская свадьба», «Кубанские песни»), а с помощью книги «Кубанский говор» школьники с удовольствием переводят слова с кубанского говора на русский язык. В Год литературы Пётр Ткаченко в качестве благотворительной акции выслал каневчанам для библиотек района свои книги в количестве четырёхсот экземпляров, в том числе семь выпусков авторского альманаха «Солёная Подкова», альманаха «Поход». Сегодня прозаик Пётр Ткаченко отмечает тридцать лет творческой деятельности.  В 1987 году издана первая книга неординарного мыслителя,  острого литературного критика, полковника П.И. Ткаченко – «Слава Игоревой рати».

В этом сообщении вы можете прочесть краткий ознакомительный обзор творчества Петра Ткаченко и познакомиться с его биографией.

Не пропала казачья слава

9 ноября отмечался Всемирный день казачества. Этот праздник появился не так давно ‒ в 1989 году по инициативе Организации Объединенных Наций, получив статус всемирного праздника. Он отмечается во многих странах, не имеет чётко установленной даты, а выпадает на второй ноябрьский четверг. Стихи о казачьей славе написала наша поэт Зоя Сизова, опубликованы они в газете «10-й канал». А три года назад в альманахе «Каневчане» была напечатана «Строевая песня каневских казаков». Это очень популярная народная песня, её называют по-разному, иногда «Казачья рекрутская песня», слова тоже могут быть разными, но смысл один – прощание казака с семьёй, со своей станицей – Каневской, Алексеевской, Терновской или просто «прощай, любимый хуторок».

      КАЗАЧЬЯ СЛАВА

Не пропала казачья слава,

Не уснула она в стременах.

Казаки опять на заставах,

Как и в прежние времена.

Берегут, защищают границы –

Для России и щит, и оплот.

Множат славу в своих станицах,

Хлеб растят, продолжают свой род.

"Переселенцы" (продолжение повести В.Макухина)

Василий Макухин

Публикуем продолжение исторической повести Василия Макухина "Переселенцы", которое размещено в историко-литературном альманахе "Каневчане" (2014 год, №13). Здесь мы опять встречаемся с главными героями - казаками Петром и Терентием, несущими военную службу на Суворовском кордоне, и прекрасными женщинами-казачками, ждущими возвращения своих любимых домой.

ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ (продолжение)

В крепости

Пётр и Терентий с небольшой партией других казаков направлялись на Суворовский кордон, на Тамань. Шли туда почти по не езженым дорогам. Сквозь высокие травы смутно проступали следы проселка. Переправились через Кубань и далее продвигались с осторожностью, в любую минуту можно было нарваться на отряд черкесов. Здесь проживали в основном миролюбивые племена, но иногда получались стычки и стремительные черкесы, на своих конях, налетев, выхватив из обоза что поценнее, тут же скрывались в многочисленных лесах и зарослях камыша вдоль протоков Кубани. Бог миловал, и отряд добрался до кордона благополучно. Дважды по дороге маячили вдали конники в бурках, но близко старались не подъезжать.