Сегодня Троицкая родительская суббота – важный поминальный день. В этот день верующие пишут записки с именами усопших, которые священник затем поминает в алтаре на литургии и на панихиде уже после службы. Развлекаться и веселиться сегодня недопустимо. А вот улыбаться можно – когда будете добрым словом вспоминать своих близких, которых уже нет на этом свете. В главе «Золотой луг моего детства» книги «Колоски» Анатолия Иванова много рассказов с воспоминаниями о военном детстве, о родителях и станице, где каждое дерево на улице, каждый кустик напоминали о маме. И пусть его рассказ «Зайчиков хлеб» звучит сегодня как поминальная молитва обо всех матерях в эту Троицкую родительскую субботу. В жизни многих наших соотечественников старшего поколения был свой «хлеб от зайчика».
ЗАЙЧИКОВ ХЛЕБ
В то лето горело все. Пожелтели листья на деревьях. На поле, что было за нашим двором с покосившейся хатой и неизвестно за что державшимся плетнем — настолько он обветшал, — тоскливо торчали одинокие колосья. Будто взял кто и прогнал по пшенице табун лошадей. В самом начале, когда стебли распрямились над землей.
Где-то далеко-далеко была война. Мама днями пропадала в бригаде. Уходила рано, возвращалась поздно вечером — уставшая, с почерневшими, как хлебная корка, руками.
Мне было скучно в этой хате, на самом краю станицы, и я иногда уходил в степь. Там, за бугром, над крышами двух-трех домов, в волнистом мареве, вытянув шею, плыл колодезный журавель. Плыл и оставался на месте.
Бригада для меня была чем-то таинственным. Туда по утрам, оставив меня, уходила мама с женщинами, закинувшими за плечи косы или вилы. Мама тоже шла с ними, а вечером приносила их опять. Она доставала кусочек хлеба, завернутый сначала в платок, потом в бумагу, выкладывала его на стол и, досыта насмотревшись на него, протягивала мне.
В душе каждого россиянина есть место для любви к своей Родине. И пусть иногда бывает трудно, мы не утрачиваем веры в то, что дальнейшее развитие России принесёт благополучие всем гражданам страны. Эту веру укрепляет и творчество Константина Фролова-Крымского, наполненное гордостью за русский народ. Сами названия его стихов раскрывают их содержание: «Загадочная русская душа», «Не будите русского медведя», «Победителей не будет». А только что вы прослушали песню на его стихи «Называться русским». Каневчане, откройте для себя этого поэта, ведь это и к нам он обращается со словами: «Соблазном сладким душу не губя, люби Отчизну больше, чем себя!».
Саяпин В.
Я с чистой любовью и светлою нежностью
Всех женщин, что Бог мне явил в жизни этой,
Кто нынче со мною и тех, кто был прежде,
Кто в жизни светил мне звездой предрассветной,
Которых не знает никто, кроме Бога,
Пусть странным покажется это незнанье,
Чьи нежно ресницы губами я трогал
И те, кто мне послан был как в наказанье.
Одни душу грели, другие – как бритвой,
Всё было: плач горлинки, карканье воронов,
Храню имена ваши, словно молитву,
В душе своей грешной и праведной поровну.
Сегодня – Всемирный
день писателя, праздник всех, кто имеет отношение к литературному делу, кто
работает со словом. Есть и среди наших земляков таланты, нашедшие своё
призвание в писательском труде. С особенной гордостью мы называем имена тех из
них, кто удостоился чести быть принятым в Союз писателей России. Это Степан
Деревянко, Джон Акопов и Владимир Саяпин. Их творчество всегда находит отклик в
сердцах читателей. С любовью и уважением мы относимся и к своим краеведам – А.Дейневичу, Н.Султханову, Н.Лемишу,
З.Сизовой и другим. Благодаря их неравнодушному отношению к истории мы имеем возможность
окунуться в далёкие для нас времена, узнать о трудовых и боевых подвигах
каневчан, посвятивших себя служению Родине. Поздравляем всех наших дорогих
писателей, авторов стихов и прозы, краеведческих очерков и исследований с этим
праздником! Желаем им творческого вдохновения, потрясающих задумок, интересных
идей, истинных почитателей и помощников в издании трудов, несомненных успехов и
личного блага! Предлагаем здесь прочесть стихи поэта из Анапы Сергея Зубарева,
которые он посвятил кубанским писателям С.Деревянко
и Н.Ивеншеву.
СВЕТ ОСЕНИ
Степану Деревянко
Озарились деревья,
И дымком потянуло с полей…
«Пусть скрипят наши перья!» –
Написал ты на книге своей.
Пусть скрипят об удачах,
И о горьких страданьях скрипят,
О надеждах… Я плачу.
Ты за слабость прости меня, брат.
Поздравляем всех, кто когда-либо стоял на защите рубежей нашей Родины, кто сейчас находится на посту, охраняя наш мирный труд и покой. Желаем мира и добра, успехов в достижении благих целей, крепкого здоровья. Здесь читатели найдут статью Джона Акопова, для которого 23 февраля – это не просто календарная дата. Делу служения своему Отечеству он отдал многие годы. Полковник гвардии в отставке рассказывает: «Почти все мальчишки мечтали быть офицерами, служить в армии. Не пойти в армию считалось чем-то ущербным. И тех, кого по состоянию здоровья не призывали на службу, даже девчонки называли обидным словом «бракованный» («10-й канал»). Джон Суренович с гордостью вспомнил и фронтовиков, вернувшихся искалеченными с войны, и многих земляков, служивших в ракетных войсках, в авиации, в Афганистане.
ЕСТЬ ТАКАЯ ПРОФЕССИЯ!
23 февраля – День защитника Отечества, и один из самых любимых праздников всех, кто связан с армией или военной службой, кто в любую минуту готов встать на защиту своей Родины. В этом его всенародность. Зародившись на заре советской власти, он не раз менял своё название, не изменяя своей сути. Для меня и для всех, кого называют «дети войны», этот праздник в этом году особенный: 80 лет назад началась Великая Отечественная война, самая кровопролитная и жестокая войне последнего столетия.
Отец вместе с другими мужчинами ушёл на фронт защищать Родину от фашистских захватчиков. На руках у матери осталось пятеро детей. В душах у всех тревога, в теле – голод и холод... Помню, как дрожали руки матери, когда во двор заходила почтальон. Всё менялось после её слов: «Не переживай, Люся, это письмо. Жив твой Сурен».
Сегодня совпали праздники по Славянскому
огородному и Кулинарному календарю (есть, оказывается, и такой). По нашему
родному славянскому календарю весь год называют Капустным, а сегодня ещё празднуется и
Всемирный день капусты. А что? Нам нравится, ведь всё, что связано с этим
овощем, приносит прибыль. Детей, ведь,
где находят? Правильно, в капусте, значит, увеличится рождаемость. И в карманах
у россиян должно прибавиться «капусты». Правда,
на одни приметы надеяться не стоит, надо и самим что-нибудь предпринять. Ну, вот
хотя бы посадить эту самую капусту 18 мая, в день Арины-рассадницы. А по осени заквасить
урожай по собственному рецепту. Ведь сам древнегреческий философ и математик
Пифагор занимался селекцией капусты и весьма ценил её лечебные свойства. Способы
выращивания капусты подробно описаны еще в «Домострое» — литературном памятнике
России XVI века. А теперь обратимся к стихам Владимира Нестеренко, так как наша
копилка не огородная, а литературная. Поэт, вдохновлённый Славянским календарём,
написал такие строки.
Двадцать первый год – Капустный.
Чтоб он был для всех негрустный –
Без проблем и без хлопот –
Пусть удачным будет год.
Чтобы мы здоровы были,
Радостней, богаче жили.
Так пускай Капустный год
Счастье всем нам принесёт!
ТАТЬЯНИН ДЕНЬ
(Владимир Саяпин)
Четвёртый курс, заканчивалась сессия,
А у меня висел с зачётом хвост.
И было это сложно и невесело
И к отчисленью двигался вопрос.
Чертёж огромный саваном безжалостным
И не прошитый, толстый реферат –
Всего работы до утра, казалось бы,
Но за окном случился снегопад.
В Татьянин день волшебный, беспредельный,
Каких здесь надо ждать сто лет подряд,
И я, накинув куртку так, бесцельно
Пошёл гулять под этот снегопад.
НАВСТРЕЧУ НОВОМУ 1971 ГОДУ
В1970 году я поступила учиться в институт культуры в Краснодар. Деревенская девчонка с косой до пояса трудно привыкала к городу. Всё время хотелось домой, а тут скоро Новый год, за неделю я помчалась на вокзал, чтобы предварительно взять билет. Но все билеты были уже проданы, опытные девчонки подсказали, что можно уговорить водителя, чтобы подобрал по дороге в условленном месте. И вот 31 декабря вместе со стайкой таких же желающих я побежала за угол автовокзала, мы еле втиснулись в автобус. Водитель взял оплату и выдал нам деревянные дощечки-перекладины, которые мы пристроили между сиденьями законных пассажиров. Как воробьи на жёрдочках, но всё же не стоять всю дорогу.
Уже в пути я поняла, что автобус не довезёт меня до Новодеревянковской, откуда я родом, он пойдёт через Староминскую. Я приуныла, ведь последние деньги отдала водителю, а сдачу просить стыдно. Сойти пришлось в Новоминской, у железнодорожного переезда. Я соскочила с подножки, а следом, покачиваясь, вышла бабуля преклонных лет. Автобус тронулся, мы остались на пустой трассе. Было около шести вечера, темно, мела позёмка, и крепчал мороз. Я со своей сумкой уже хотела перейти дорогу, но бабуля резко меня остановила: «Ты куда, детка? Я за тобой специально вышла, чтобы ты мне помогла дойти. Вижу я плохо, в Новоминской у меня сестра живёт, к ней вот приехала, а сама не доберусь». Я опешила: мне не по пути, что делать? Вокруг ни души. Пожилая женщина чуть не плакала: «Не бросай меня...». Я подхватила её под локоток и потащила через поле в сторону Новоминской.
 |
| Художник А.Мохов |
ЧТОБ «ЖИТЫ БОГАТО»
Как Новый год в кубанской столице и казачьих станицах
в старину отмечали
Это торжество приходилось
как раз на середину всего зимнего праздничного цикла ‒ Святок. В последний день
уходящего года молодёжь в кубанских станицах особенно веселилась. По домам «водили
Мыланку» ‒ красиво наряженную девушку ‒ и щедровали, то есть пели особые песни
с пожеланиями благополучия хозяевам. «Щедрый вечер, добрый вечер, добрым людям
на здоровье» ‒ пели щедровальщики! «С Новым годом да со святым Василием!», -
также могли слышать от них хозяева, потому что в
наступающий день, первого января (по новому стилю ‒ 14 января)
праздновался День святого Василия Кесарийского. А в некоторых станицах
щедровать ходили уже вечером первого (четырнадцатого) января.
В вечерних обходах
накануне Нового года участвовали в основном девушки и женщины. Парни и
подростки также могли принимать в них участие, но реже. Зато в это время они
могли предаваться новогодним «бесчинствам»: нередко снимали калитки, ворота и
заносили их на другой край станицы. По словам известного этнолога Николая
Бондаря, автора книги «Календарные праздники и обряды кубанских казаков», так
поступали далеко не с каждым двором: или в этой семье жила «гулящая девка»,
или, наоборот, «очень строгая», не желавшая подчиняться общим правилам и
отказывавшаяся выходить замуж. Здесь учёные видят стремление укрепить определённые
поведенческие нормы.
А пока парни и
девушки развлекались, взрослые окуривали деревья, чтобы защитить их от болезней
и вредителей. Иногда к растениям, которые плохо плодоносили, подходили с
топором, стучали им по стволу и грозили срубить.
Новогодний стол
заставляли едой (свининой, пирогами и прочими яствами), высоким и пышным хлебом
так, чтобы за ним не было видно хозяина. Это древний славянский обычай. А для
того, чтоб «житы богато», под скатерть могли класть солому.
В прежние времена вся семья обязательно гадала: на погоду, замужество дочерей, судьбу членов семьи. Например, считалось, что если под Новый год на ветках деревьев будет иней, то есть надежда на хороший урожай. Также существовала традиция, что в дом в Новый год первым должен зайти мужчина, поэтому ранним утром первого января молодые мужчины, подростки приходили посевать к родственникам, соседям и друзьям. Посевать ‒ значит рассыпать в хате, на почётном месте ‒ перед иконами, зёрна пшеницы или других полезных растений. При этом посевальщики пели, просили Бога помочь хозяевам вырастить хороший урожай, быть с ними во время работы в поле: «А в поли, поли Сам плужок орэ, А за тым плужком Сам Господь ходэ». Благодарные хозяева дома подавали взрослым посевальщикам выпивку и закуску, а детям ‒ сладости.
Зерно, оставшееся после посевания, считалось особенным. Его могли дать курам, чтобы те лучше неслись. А могли рассыпать по грядкам или вынести к воротам для хорошего урожая. Кстати, очень популярным у зрителей стало яркое театрализованное представление со святочными обрядами, которое подготовили артисты Кубанского казачьего хора. Одним из самых весёлых стал воссозданный обряд вождения козы.
Если б не было учителя,
То и не было б, наверное,
Ни поэта, ни мыслителя,
Ни Шекспира, ни Коперника.
Мы поздравляем всех учителей! Ведь у каждого из нас есть свой любимый учитель, были они и у наших писателей-каневчан, которые через всю жизнь пронесли светлый образ своего первого учителя. Как знать, кем бы они стали, если бы не встретилась на их пути добрая учительница, которая подарила синенький карандашик, погладила по голове или вселила веру в свои возможности. Перед вами воспоминания Джона Акопова о его первой учительнице.
МОЙ ПЕРВЫЙ ЗВОНОК БЫЛ НЕ НА УРОК
Всё дальше уходит в историю тот день, когда я впервые перешагнул порог школы. Но каждый раз, глядя на идущих в первый класс весёлых, нарядных, с пышными букетами цветов мальчишек и девчонок, моё сердце начинает учащённо биться. А мысли уносят в далёкие голодные сороковые годы.
Небольшой хуторок Трудовая Армения, как и вся страна, только отходил от ран, нанесённых войной и послевоенной засухой. Хлеба не видели и не знали, какой он. Ели макуху и всё, что росло в огороде, степи. Одежды почти никакой. Нам, детям, было полегче. Носились по полям в поиске любой съедобной травы. С утра до вечера купались в речке. Там же в костре пекли пойманную рыбу, яйца диких уток, лысух, чаек. Ели корни рогозы и другое.
